你达官显贵的彩舟又能如何，在大局面前，不还是像云朵一样根基漂动，不还是将与老百姓一起进入漫漫长夜！画图难足，实在是一言难尽啊！“云淡”“鹭起”是动景，既是景物，也是引发作者一言难尽的感叹！是啊，自己遭受排挤，对这些也无能无力。三．下阕分析赏析5、念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。回想以前，此地的达官贵人也是醉生梦死、争豪斗富，悲叹当年，朱雀门外、楼阁台内的六朝君王贵族，一个个悲愤万分，相继悔恨败亡。
“念”，转折，今古比对，虚实交融。“门外楼头”，用典，即杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”。看见今天的彩舟，想起往昔的历史人物，地方还是这个地方，繁华竞逐，挥霍无度依然重现，如果不改变，最后的结局不可能与古人有所不同。眼前与历史，如此相似，表达了作者满腹的忧虑与叹息。6、千古凭高，对此谩嗟荣辱。
千百年来，多少人在此登高，痛斥这种昏昏沉沉糊里糊涂过日子的人，都对历代荣辱兴衰感伤不已，怎么如今的人还是沉湎灯红酒绿，怎么仍然无动于衷不吸取教训呢！7、六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。六朝历史往事随着一江秋水流逝，不思进取的人也身败名裂而去，只剩下眼前被寒烟笼罩着的枯叶败草。旧事随流水，有李煜的“一江春水向东流”“寒烟衰草凝绿”，六朝人留下的，依然没有改变，只因“凝绿”，没有完全枯萎，我们就沾沾自喜不改变吗？这一句，显然包涵作者无奈惆怅之情，是作者渴望励精图治的激情抱负。
8、至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。这三句，是借典杜牧的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意。《玉树后庭花》后来比喻亡国之音。亡国是商女之罪吗？不是！是不思进取而沉迷歌舞升平的当权者。是那些沉醉倾听亡国之音的统治者。四、《桂枝香·金陵怀古》的文学地位。《桂枝香·金陵怀古》彻底摒除了词作“五代旧习”的痕迹。
以前宋代词作，普遍是软绵绵柔弱无力。范仲淹的《渔家傲》打破了人们“词为艳科”、不能豪放雄浑的认知。王安石则提出了理论：“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。即先定符合自己的调，后填词。虽然都是后填词，但改变了词只是依赖声调的观念，为后来的豪放派苏轼、辛弃疾等人打开了自己创作词牌的思路。《桂枝香·金陵怀古》上阕写景，表现诗人高瞻远瞩，含蓄地表现了作者“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的远大眼界。
下阕议论，表达了作者对国家命运前途的焦急担忧之情。尽管有许多以金陵怀古为题材的诗词，但没有几篇诗词的思想境界，能与政治家王安石的这首词相提并论。例如，许多作品作者，引用了唱后庭花，但都只是徒叹无可奈何，而作者则排除万难，亲力亲为，希望能改变斜阳西下的颓废局面。故而，《桂枝香·金陵怀古》，无论是从思想情感方面看，还是从文学艺术方面看，都的词中不可多得的精品。
